2 La muerte como un hecho de vida inevitable e inexorable. La muerte es la confrontaci贸n estoica con lo finito; morir es el cumplimiento de un contrato realizado en el momento del nacimiento. 3. La muerte como explicaci贸n y expiaci贸n de la vida: Esta es la orientaci贸n de los que divinizan la muerte, tengan o no concepto de divinidad.
90 La muerte es una ley, no un castigo. (Jean Dubos) Ninguna muerte deber铆a ser un castigo. 91. Con alegr铆a y amor celebramos este d铆a para no olvidar a los que m谩s queremos. La magia detr谩s de la alegr铆a del d铆a de los muertos, es el amor a quienes ya no est谩n. 92. La muerte es el final de una historia y el comienzo de otra.- Lasoledad alrededor del final de la vida no se debe a la muerte, ni siquiera es por la enferme-dad, sino que, como describi贸 Le贸n Tolstoi en la muerte de Ivan Illych, es la consecuencia del enga帽o, el disimulo y el silencio de los seres que-ridos cercanos, conocedores del poco tiempo que le queda al moribundo, pero que se niegan a ha- 15 Alonso JP. El derecho a una muerte digna en Argentina: la judicializaci贸n de la toma de decisiones m茅dicas en el final de la vida. Physis Rev Sa煤de Coletiva. 2016; 26(2):569-89. [ Links ] 16. Espinoza-Venegas M, Luengo-Machuca L, Sanhueza-Alvarado O. Actitudes en profesionales de enfermer铆a chilenos hacia el cuidado al final de la vida. Parael israelita, la muerte era una realidad compleja, y para ellos la debilidad, la enfermedad, el cautiverio y la opresi贸n del enemigo son ya una especie de muerte; el enfermo, al no poder realizar muchas de las cosas, es ya una especie de muerto, y como anota A.R Johnson, 芦la muerte en sentido estricto para el israelita es la forma m谩s . 78 68 468 196 74 180 470 436